کیا ابن تیمیہ رحمہ اللہ پندرہویں شعبان کی شب میں انفرادی عبادت کے قائل تھے؟
محترم قارئین: فقہاء اور علم اصول الفقہ کے ماہرین کے یہاں یہ بات مسلم ہے کہ عبادت کی اصل منع ہے، یا عبادات توقیفیہ ہیں، یعنی کوئی بھی عبادت اسی وقت روا اور جائز ہوگی جب اس کی صحیح دلیل…
اہل بدعت کی ہم نشینی کا حکم
بدعتیوں کے ساتھ اٹھنے بیٹھنے کی ممانعت میں کتاب وسنت اور سلف صالحین کے نصوص بھرے پڑے ہیں۔ امام ابن بطہ العکبری رحمہ اللہ نے ”الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة“ اور امام لالکائی نے ”شرح أصول اعتقاد…
پندرہویں شعبان کی شب میں عبادت کے تعلق سے مفتی تقی عثمانی حفظہ اللہ کے فتوی کی شرعی حیثیت
ایک مسلمان ہونے کی حیثیت سے ہر کسی کو اس بات کا علم ہونا ضروری ہے کہ جن کی بات پر کبھی اعتراض نہیں کیا جا سکتا، جن کے کلام کو کبھی ٹھکرایا نہیں جا سکتا، وہ صرف اور صرف…
شب برات کے متعلق چند شبہات کا ازالہ
پہلا شبہ: پندرہویں شعبان کی شب، اور اس میں مختلف اعمال انجام دینے کی فضیلت میں بہت سی حدیثیں وارد ہیں، ان تمام حدیثوں کو مد نظر رکھتے ہوئے یہ ثابت ہوتا ہے کی شب برات عبادت کیلئے ایک مخصوص…
شب برات کی عبادت: حقیقت کے آئینے میں
شریعت اسلامیہ نے ایک مسلمان کی زندگی کے ہر معاملہ کو کتاب وسنت سے جوڑا ہے، وہ کوئی بھی کام اپنی مرضی سے نہیں کر سکتا، کیوں کہ کلمہ پڑھنے کے بعد وہ اللہ اور اس کے رسول کے حکموں…
کیا کورونا جیسی بیماریاں خود سے متعدی ہوتی ہیں؟
آگ جلانے کا سبب ہے. لیکن آگ بذات خود جلانے کا سبب نہیں بن گئی بلکہ چونکہ اللہ نے اس کو جلانے کا سبب بنایا ہے اس لئے وہ جلا سکتی ہے.
یعنی آگ سبب ہے (جلانے کا) اور اللہ اس کو سبب بنانے والا .