فضائل ماه شعبان اور بدعات (آخری قسط)
پندرہویں شعبان کا ایک روزہ: پندرہویں شعبان کے ایک روزہ کی حدیث حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ سے سنن ابن ماجہ میں مروی ہے :"إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها”…. إلخ۔ ([1]) یعنی جب…
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ تو پندرہویں شعبان کی رات انفرادی عبادت کے قائل ہیں تو پھر آپ اس رات مطلقا عبادت کا انکار کیوں کرتے ہیں؟
محترم قارئین: فقہاء اور علم اصول الفقہ کے ماہرین کے یہاں یہ بات مسلم ہے کہ عبادت کی اصل منع ہے، یا عبادات توقیفیہ ہیں، یعنی کوئی بھی عبادت اسی وقت روا اور جائز ہوگی جب اس کی صحیح دلیل…
پندرہویں شعبان کی شب میں عبادت کے تعلق سے مفتی تقی عثمانی حفظہ اللہ کے فتوی کی شرعی حیثیت
ایک مسلمان ہونے کی حیثیت سے ہر کسی کو اس بات کا علم ہونا ضروری ہے کہ جن کی بات پر کبھی اعتراض نہیں کیا جا سکتا، جن کے کلام کو کبھی ٹھکرایا نہیں جا سکتا، وہ صرف اور صرف…
شب برات کے متعلق چند شبہات کا ازالہ
پہلا شبہ: پندرہویں شعبان کی شب، اور اس میں مختلف اعمال انجام دینے کی فضیلت میں بہت سی حدیثیں وارد ہیں، ان تمام حدیثوں کو مد نظر رکھتے ہوئے یہ ثابت ہوتا ہے کی شب برات عبادت کیلئے ایک مخصوص…
بیانِ علم اور تطبیقِ علم میں فرق
جب آپ کو ایک حدیث یا مسئلے کا یقینی علم ہو، اسے عمومی طور پر آگے بیان کرنا چاہیے۔ یہ شرعاً مطلوب ہے اور حدیثِ نبوی "بلغوا عنی ولو آیة” میں اسی بات کا حکم دیا گیا ہے۔ مگر جب…
حافظ زبیر صاحب اور ’’ید اللہ مع الجماعۃ‘‘ کا خود ساختہ مفہوم۔
سلف صالحین کی کتابوں سے جڑ کر علم حاصل کرنے والوں کی الگ ہی پہچان ہوتی ہے، کتاب وسنت کی جو تعبیر سلف صالحین کے یہاں ملتی ہے وہ کہیں بھی نہیں مل سکتی، نیز عقائد ومنہج کے باب میں…